Ustad Əbdül-Basitin qiraətinin təsirli olmasının səbəbləri
Əbdül-Basit Məhəmməd Əbdüs-Səməd Səlim Davud 1 yanvar 1927-ci ildə anadan olub, 30 noyabr 1988-ci ildə vəfat edib. O, yarım əsrdən çox fəaliyyəti dövründə bir çox ölkələrdə Quran tilavətləri edib. Onun öz dediyinə görə, yüzlərlə insanı səsi ilə İslam dininə gətirib.
Əbdül-Basit görkəmli qiraətçi kimi müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə malik idi. Digər məsələlərlə yanaşı, o, Quran tilavətinə xüsusi dəyər verirdi. Onu oxumazdan əvvəl mütləq ibadət etməli idi. Məsələn, iki rükət namaz qılıb, xüsusi və mənəvi ruhla qiraət edirdi. Ustad Əbdül-Basitin bir çox qiraətləri ən yaxşı mənəvi zaman sayılan səhər azanından əvvəl oxunmuşdur. Məsələn, Kazimeyn (ə) hərəmində mübarək "Həşr" və "Təkvir" surələrini oxumuşdur ki, təsiri hələ də qalmaqdadır.
Ustad Əbdül-Basitin səsi misilziz və özünəməxsusdur. Ona görə də görürsən ki, indi hamı Əbdül-Basiti təqlid etmək istəyir, səsini ona bənzətməyə çalışır.
“Asan və təmkinli” ifadələrini Ustad Əbdül-Basitin qiraəti üçün istifadə etmək olar; O mənada ki, o, sadə qiraət edir, onun qiraətini eşitmək və ona bağlanmaq çox asandır. Lakin heç kim onun qiraətini təkrarlaya bilməz. Əbdül-Basitin qiraətlərində Mustafa İsmayıl, Kamil Yusif Behtimi, Məhəmməd İmran, Rəfət və s. kimi qarilərin mürəkkəblikləri yoxdur. O, birbaşa və nisbətən rəvan qiraət təqdim edib, səsi yüksək olsa da, özünə təzyiq göstərməyib.
Ustad Əbdül-Basit Quran tilavətinin təqvasına malikdir. Yəni qiraətdə özünü qiraət elmində müəyyən edilmiş əsas və qaydalara bağlı hesab edir. Onun qiraəti ifrata varmaqdan uzaqdır. Kimsə yaxşı qiraətçi olmaq və möhkəm təməllə böyümək istəyirsə, ən yaxşı nümunə Əbdül-Basitdir. Quran öyrənən onun səsinə sahib olmaya bilər, amma ustadın qiraətinin ahəngini və ab-havasını asanlıqla öyrənə bilər.
Onun məclislərdə oxuduğu "təhqiq" şəklində qiraəti var. Bir dövrə də "təhqiq" şəklində studiyada çəkilmiş dərslik formasında qiraəti var. Əlbəttə, onun bir dövrə də "tərtil" şəklində oxuduğu bir dövrə qiraəti var.
Ustad Əbdül-Basit qiraətlərində mənaları dərk etmək və ustalıq qabiliyyətinə malik idi. lakin bilmək və anlamaqdan da üstün ayələrə inanmaqdır. Qarinin qiraətini xüsusi edən Quranın məqamına və əzəmətinə inamdır. Dinləyicilərinin ruhunda təsirli bir bir iz buraxmaq üçün qiraətində sahib olduğu hər şeydən istifadə etdi.
Bu, iranlı beynəlxalq Quran qarisi və ustadı Mənsur Qəsrizadənin çıxışıdır.
