طبیعت در قرآن
یادداشت
دیدگاه اسلام نسبت به طبیعت، بر پایه بهره‌مندی مطلق انسان‌ها از محیط‌زیست نیست، بلکه در تفکر اسلامی، طبیعت و همه موجودات دیگر در کنار انسان در مسیر تداوم کمال قرار دارند و باید تعاملی مطلوب با یکدیگر داشته باشند؛ لذا در کتب فقهی نیز آلوده کردن هوای پاک از نظر شرعی حرام و موجب ضمان است.
کد خبر: ۴۱۸۶۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۷
استاد حوزه علمیه خراسان‌جنوبی گفت: لازم است با بکارگیری آموزه‌های پر از رحمت و مهربانی اسلام به تکریم حیوانات بپردازیم و فراموش نکنیم که هرگونه اذیت آنها در نظام طبیعت به خودمان برخواهد گشت.
کد خبر: ۴۱۳۰۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۳
محیط زیست و قرآن/ 14
علیرضا آزاد با اشاره به نگاه متفاوت قرآن، تورات و انجیل به طبیعت تصریح کرد: در تورات تصویری طبیعت‌انگارانه از خدا عرضه می‌شود مثلا گفته می‌شود «کوه خدا باشان است، چرا ننگرید به این کوهی که خدا برای مسکن برگزید»، اما در قرآن کوه نه مسکن خدا که محل تجلی خدا است.
کد خبر: ۴۱۲۸۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
محیط زیست و قرآن/ 13
علیرضا آزاد ضمن اشاره به نقش گیاهان در تصویرگری توحید تصریح کرد: اینکه از دل خاک سیاه و در کنار آب بی‌رنگ میوه‌هایی با این تنوع بصری و چشایی با رنگ‌ها و طعم‌های مختلف به وجود می‌آید معجزه الهی است.
کد خبر: ۴۱۲۸۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
محیط زیست و قرآن/ 12
علیرضا آزاد ضمن اشاره به جایگاه ویژه گیاهان در قرآن تصریح کرد: قرآن وقتی از میوه‌های بهشتی و میوه‌هایی که به صورت محصول در حال کاشت و بهره‌برداری هستند سخن می‌گوید به میوه‌هایی اشاره می‌کند که عرب نسبت به آن ذهنیتی دارد.
کد خبر: ۴۱۲۸۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۴
محیط زیست و قرآن/ 9
علیرضا آزاد ضمن اشاره به رویکرد عبرت‌آموزانه به حیوانات در قرآن تصریح کرد: پیامبران با چوپانی تمرین زیست انسانی، تمرین هدایتگری و تمرین پیش بردن انسان‌ها در مسیر الهی را انجام می‌دادند.
کد خبر: ۴۱۲۸۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۱
محیط زیست و قرآن/ 6
علیرضا آزاد ضمن اشاره به برخی از تشبیهات و تمثیلات قرآن بیان کرد: طبیعت نزدیک‌ترین امر به چشم و گوش و حواس ماست و این حواس راه فهم و اندیشه است به همین خاطر قرآن برای نزدیک کردن مسائل به ادراک انسانی، از تمثیل‌ها و تشبیه‌هایی مبتنی بر تجربه‌های زیسته طبیعی انسان استفاده می‌کند.
کد خبر: ۴۱۲۸۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۸
محیط زیست و قرآن/ 3
علیرضا آزاد ضمن اشاره به اینکه خداوند طبیعت را مسخر انسان کرده است تصریح کرد: اینکه طبیعت مسخر انسان است به این معنا نیست که انسان هر کاری خواست با طبیعت بکند، بلکه به این معنا است تا انسان در مسیر تعالی الهی از طبیعت استفاده کند.
کد خبر: ۴۱۲۸۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۵
محیط زیست و قرآن/ 2
طبیعت در سرشت اخلاقی و در باور توحیدی هم اثر دارد و انسان‌های طبیعت‌گرا معمولا انسان‌ها اخلاقی‌تری هستند.
کد خبر: ۴۱۲۸۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴
محیط زیست و قرآن/ 1
علیرضا آزاد ضمن اشاره به اینکه معجزات انبیا در قالب قوانین طبیعت بوده است که برای بشر ناشناخته است تصریح کرد: معجزات به صورت غیر طبیعی اتفاق نمی‌افتد، ولی قوانین طبیعی ناشناخته است لذا خرق عادت است نه خرق طبیعت.
کد خبر: ۴۱۲۸۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۳
محیط زیست و قرآن/ 8
حیوانات در برخی از آیات، نشانه‌هایی برای رساندن انسان به درک توحیدی هستند و آنچه که انسان در قبال آنها انجام می‌دهد در صورتی که در راستای توحید قرار بگیرد ارزشمند می‌شوند.
کد خبر: ۴۱۲۸۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۰
محیط زیست و قرآن/ 7
ما حیوانات را به شکل گوشت‌هایی در قصابی‌ها می‌بینیم و نه آنچنان در متن زندگی خودمان، مانند آسمان که روزی با زندگی انسان پیوسته بود ولی شاید امروزه کمتر به دیده تأمل، دقایق و ساعاتی به آسمان نگاه کرده باشیم.
کد خبر: ۴۱۲۸۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۹
محیط زیست و قرآن/ 5
وقتی عملی ریشه الهی و انسانی و اخلاقی ندارد مانند خاکستری است که با هر بادی پراکنده خواهد شد و اصلی از آن باقی نخواهد ماند و از سوی دیگر تشبیه‌های زیبای دیگری همانند تشبیه اعمال نیکوکاران به شجره طیبه از دیگر تشبیهات قرآنی است.
کد خبر: ۴۱۲۸۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷
محیط زیست و قرآن/ 4
مراقب باشیم محیط زیستی که به عنوان نعمت به ما داده شده به نقمت و بدشگونی برای ما تبدیل نشود آنچنان که امام علی(ع) در دعای کمیل می‌فرماید: «بعضی گناهان باعث می‌شود آنچه خداوند نعمت ما قرار داده به نقمت و بدشگونی تبدیل شود.
کد خبر: ۴۱۲۸۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۶
در نشست بررسی آیات قرآن درباره طبیعت بیان شد
یک استاد دانشگاه با بیان اینکه خداوند در قرآن نام «زینت» را برای محیط‌زیست انتخاب کرده است، گفت: هر اقدام انسان که سبب زینت طبیعت شود و مراتب وجودی آن را ارتقا دهد، در راستای هدف خلقت قرار دارد و عبادت و بندگی پروردگار محسوب می‌شود.
کد خبر: ۴۱۲۰۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۷
یادداشت
بیان تصویری آیات مربوط به طبیعت یکی از ویژگی‌های زبان قرآن کریم است؛ جملات تصویری جدا از موجز بودن، دارای مفاهیم شکلی نیز هستند که بدون ارائه توصیف در ذهن ایجاد تصویر می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۰۶۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۳
راستی چه زمانی دیدن عاشقانه‌ترین روایت طبیعت از آفرینش هستی مفهوم دیگری پیدا می‌کند و زیبایی و جذابیتی دیگر را فراهم می‌سازد؟ در صورتی که بدانیم در سراپرده طبیعت، دستی تدبیر می‌کند و برای این نعمت‌ها آسایش و رفاه انسان در کار است. قرآن کریم در آیات بسیاری از تسخیر طبیعت برای انسان توسط خدا خبر می‌دهد(سوره ابراهیم/۳۲ و ۳۳، نحل/۱۲ و ۱۴، حج/ ۶۵ و لقمان/۲۹)، همچنین از رام کردن تمام آسمان‌ها و زمین برای انسان خبر می‌دهد(سوره لقمان/۲۰ و جاثیه/۱۲).
کد خبر: ۳۹۷۳۱۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳
رستاخیز طبیعت بهاری اردبیل صحنه‌های چشم‌نوازی را آفریده و دشت و دمن را گلگون کرده و جلوه‌ای دیگر از زیبایی‌های طبیعت استان را از دریچه دوربین خبرنگار اردبیلی پیش روی مخاطبان خود نمایان می کند.
کد خبر: ۳۹۶۲۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۳
مسئول بنیاد فرهنگی مهدی موعود(عج) استان اردبیل، گفت: تربیت قرآنی بهترین پشتوانه حاکمیت اسلامی و رهایی از استثمار زیاده‌خواهان است.
کد خبر: ۳۹۶۲۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۳
به انگیزه روز طبیعت/
خداوند در قرآن چندین مرتبه به یکی از عناصر طبیعت قسم خورده و رفتار نامناسب و تجاوز محیط زیست را منجر به عدم رحمت خود می‌داند و این خود نشان از حقوق طبیعت و ارتباط آن در زندگی با بشر دارد که از سوی حضرت حق به انسان یادآوری شده است.
کد خبر: ۳۹۶۲۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۳
1>
