مکتب تفکیک
یادداشت
وجود خصیصه جمع‌گرایی در جریان مکتب تفکیک خراسان و جهت‌گیری دینی اجتماعی در این مکتب سنتی شیعی، ظرفیت خوبی برای معاصرتی شدن آموزه‌های آن در جامعه کنونی ایران اسلامی است، مشروط به آنکه بتوان خوانشی مدرن از این جریان داشت.
کد خبر: ۴۱۷۹۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۵
در گفت‌وگوی ایکنا با محمدحسن قراملکی بررسی شد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ضمن اشاره به ماهیت عقل‌گریز مکتب تفکیک بیان کرد: فقه ما اهتمامی که باید به عقل داشته باشد ندارد، لذا همین تفکر در فقه اجتماعی ما سرازیر شده است و مشکلات و کاستی‌هایی که در عرصه سیاست‌گزاری اجتماعی داریم از همین فقهی نشات گرفته که اجتهادگرا نیست و دنبال اخبار است.
کد خبر: ۴۱۱۷۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۸
صد و پنجمین شماره از فصلنامه «قبسات» به صاحب‌امتیازی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۱۰۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۰
فریده پیشوایی:
پژوهشگر دینی گفت: بررسی ما در آثار قرآنی اهالی مکتب تفکیک نشان داد که خودشان به کارکرد عقل در تفسیر آیات اعتقاد دارند و برخی از آنها در جمع‌بندی بین آیات و روایات و در عمل استفاده کرده‌اند اما در تئوری و نظریه چنین چیزی را ذکر نکرده‌اند.
کد خبر: ۴۱۰۴۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
حمیدرضا شاکرین:
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: مکتب تفکیک درباره عقل به لحاظ هستی شناسی هم نگاه‌های متفاوتی دارد اما در این زمینه کارهای علمی زیادی شده است لذا ما کارکرد و مباحث روش شناختی و معرفت شناختی عقل را در حد ضرورت دنبال می‌کنیم.
کد خبر: ۴۱۰۴۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
همایش ملی اجتهاد عقل‌گرا توسط پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با پیام آیت‌الله جعفر سبحانی برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۰۴۳۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
در یک نشست علمی بیان شد؛
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: پیروان مکتب تفکیک عمدتا در سخنانشان در مورد فعل و اختیار گرفتار تناقض هستند. همچنی حجت‌الاسلام مظفری گفت: نوع تحریف جریان تفکیک در دوره معاصر تحریف در حوزه معارف است برخلاف گذشته که تحریف در عرصه فقهی بود و به نظر بنده خطر آن از اخباری‌گری گذشته کمتر نیست.
کد خبر: ۴۱۰۴۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۲
در یک نشست علمی مطرح شد
حجت‌الاسلام محمد جعفری، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی گفت: تلقی بنده این است که میراز مهدی اصفهانی فاقد نگاه منسجم و منظومه‌ای و مشخص است و نمی‌توان نظریات او را کنار هم جمع کرد.
کد خبر: ۴۰۹۷۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۵
حجت‌الاسلام عرفانی:
استاد سطح خارج حوزه علمیه با بیان اینکه سطحی‌نگری به مسائل پیچیده از ایرادات مدعیان مکتب تفکیک است، گفت: این مسائل پیچیده از دوهزار و 500 سال و سه هزار سال قبل مورد بحث هستند تا دوره کنونی مانند بحث جبر و اختیار و هنوز هم این مباحث، جدی هستند ولی طرفداران تفکیک آن را ساده‌انگاری می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۷۸۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۵
داود عرفانی:
حجت‌الاسلام داود عرفانی گفت: انسان وقتی به مباحث تفکیکی‌ها نگاه می‌کند می‌بیند که استدلالهای آنها فلسفی است، حال این‌ها چگونه با فلسفه مخالف هستند، اما خودشان از قواعد فلسفه استفاده می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۷۰۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
داود عرفانی مطرح کرد:
حجت‌الاسلام داود عرفانی با بیان اینکه مرحوم محمدرضا حکیمی در به کرسی نشاندن سخنانش از مغالطاتی مانند نقل قول ناقص و تفسیر نادرست استفاده کرده است، گفت: اتهام تکفیر ملاصدرا از سوی امام(ره)، شهید مطهری و برخی علمای دیگر اتهامی بی‌دلیل است.
کد خبر: ۴۰۶۸۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۱
استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره):
حجت‌الاسلام داود عرفانی، استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، با بیان اینکه مکتب تفکیک گرفتار مغالطات عجیب و غریب است، گفت: از جمله این مغالطات، مغالطه تحقیر است یعنی مخالفان خود را با تعابیر و القاب نامناسبت مورد تحقیر قرار می‌دهند.
کد خبر: ۴۰۶۷۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
داود عرفانی در نقد اخباری‌گری:
حجت‌الاسلام داود عرفانی در نشست «جریان نواخباری‌گری یا اندیشه ظاهرگرایی معاصر» گفت: پیروان مکتب تفکیک ، قرآن و روایات را تأویل‌ناپذیر می‌دانند، در حالی که در فهم متون مقدس هیچ گریزی از تأویل نداریم.
کد خبر: ۴۰۶۶۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۴
داود عرفانی مطرح کرد:
حجت‌الاسلام داود عرفانی، استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: مرحوم حکیمی، معتقد است می‌شود به فهم خالص و ناب قرآنی همچنین معارف اهل بیت(ع) برسیم بدون اینکه تاویل کنیم و آن را با فکر انسانی مخلوط کنیم که البته این موضوع برای افرادی مانند ما شدنی نیست و ادعای فهم خالص، ادعای بسیار بزرگی است زیرا صرفا مخصوص معصومین(ع) است.
کد خبر: ۴۰۶۵۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
داود عرفانی:
حجت‌الاسلام داود عرفانی به تشریح شش مدعای میرزا مهدی اصفهانی، بنیانگذار مکتب تفکیک ، پرداخت و گفت: از جمله مدعاهای او مخالفت ائمه(ع) با عرفان و فلسفه است که درست نیست و اگر برخی عالمان با فلسفه مشکل داشتند برای ما حجیت ندارد.
کد خبر: ۴۰۶۳۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
حجت‌الاسلام عرب‌صالحی:
حجت‌الاسلام محمد عرب‌صالحی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه نزول قرآن بر قلب مبارک پیامبر(ص) بر خلاف آنچه قائلان به هرمنوتیک فلسفی و یا قائلان به قرائت نبوی می‌گویند نه از نوع علم حصولی و نه حضوری صرف بلکه از سنخ علم لدنی است که هیچ پیش فرضی در آن دخالت ندارد.
کد خبر: ۴۰۶۲۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۷
داود عرفانی:
حجت‌الاسلام داود عرفانی، استاد حوزه علمیه، تاکید کرد: مکتب تفکیک و معارف خراسان که مبدع آن، مرحوم میرزا مهدی اصفهانی بود، علوم را به دو دسته الهی و بشری تقسیم کرده و به شدت با علوم بشری و به خصوص فلسفه و عرفان مقابله می‌کردند، حتی در رفتار هم واکنش‌های تندی نسبت به فلاسفه و عرفا داشتند.
کد خبر: ۴۰۶۱۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۳
آیت‌الله سیدان بررسی کرد:
آیت‌الله سیدجعفر سیدان ضمن بررسی احتمالات پیرامون میزان شناخت حقایق تصریح کرد: در مواردی که عقل به معنای واقعی خودش تحقق دارد که از آن تعبیر به عقل سلیم می‌شود عقلای عالم اشتراک دارند و اختلافی وجود ندارد.
کد خبر: ۴۰۵۵۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۹
سیدجابر موسوی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی اظهار کرد: علامه طباطبایی در مقابل کسانی که می‌گویند با وجود قرآن و سنت نیازی به تفکر فلسفی نیست چند پاسخ ذکر می‌کند و از جمله معتقد است در قرآن و روایات تاکید زیادی بر روش عقلی شده است.
کد خبر: ۴۰۴۲۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۳
محمد بیابانی تشریح کرد:
مدرس حوزه علمیه، ضمن تشریح دیدگاه میرزا مهدی اصفهانی درباره حقیقتِ انسان اظهار کرد: رابطه علم و عقل از دیدگاه ایشان، از جهت وجودشناختی یک حقیقت بیشتر نیست؛ یعنی همانطور که عقل نوری است که به انسان داده شده، علم هم نوری است که انسان به اعطای الهی دارای آن می‌شود و این نورها از جهت ذات با هم تفاوتی ندارند.
کد خبر: ۴۰۲۹۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۷
1>
