استاد دانشگاه تهران
مجید معارف تشریح کرد:
استاد دانشگاه تهران گفت: امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک واجب دینی زمانی محقق می‌شود که ما در این عرصه دچار چالش نشویم. از پیامبر(ص) پرسیدند که اگر امر به معروف ما اثری نداشت چه کنیم؛ ایشان فرمودند شما این کار را انجام دهید ولی وقتی دیدید که مردم به کار دنیای خود مشغول هستند و نمی‌پذیرند به خویشتن بپردازید.
کد خبر: ۴۲۰۷۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۶
علی بیات:
استاد تاریخ دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه سیره پیامبر(ص) عمدتا بر روایات مبتنی است که جنس بشری و ماهیت تاریخی دارند، اما رویکرد قرآنی بر اساس علم الهی و توصیف خداوند است، گفت: آیات، ساخته ذهن اصحاب رسول خدا نیست و خدا روحیات، حکمرانی و سیره اخلاقی اجتماعی و مدیریتی پیامبر(ص) را توصیف کرده است.
کد خبر: ۴۲۰۳۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۴
مدیرعامل مؤسسه همشهری:
محسن مهدیان با اشاره به حساس بودن این دوره از انتخابات و اینکه قهر با انتخابات نوعی خودزنی است، اظهار کرد: کنشگران انتخاباتی تلاش خود را روی روشنگری برای افرادی که نسبت به شرکت در انتخابات تردید دارند و یا با انتخابات قهر کرده‌اند، متمرکز کنند.
کد خبر: ۴۲۰۲۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۰
حجتالاسلام رضا برنجکار:
استاد دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه معرفت فطری، اساس و ارکان دین و باور به خداست، افزود: دین استوار، دینی است که مبتنی بر فطرت باشد و این فطرت هم الهی است؛ یعنی خدا چیزی در وجود همه انسان‌ها به عنوان پایه و بنا قرار داده است که فطرت است و این فطرت انسان را به سمت خدا سوق می‌دهد ضمن اینکه ابعاد دیگر دین هم مبتنی بر این فطرت است.
کد خبر: ۴۱۹۸۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۷
سمیه لبافی در گفت‌وگو با ایکنا:
رئیس پژوهشکده جامعه و اطلاعات پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران گفت: در سیاستگذاری، سیاستگذار برخی ابزارها را برای تنظیم یک حوزه در اختیار دارد. این ابزارها، گاهی ابزارهای مالی و مشوق هستند که می‌توانند پژوهشگر را یاری دهند. متأسفانه این ابزارها در کشور ما به خوبی طراحی نشده‌اند و در حوزه پژوهش و سیاستگذاری، این بخش به صورت بهینه کار نمی‌کند.
کد خبر: ۴۱۹۳۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۶
عبدالهادی فقهی‌زاده:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه عرضه صحیح آموزه‌های دینی در قالب جدید و هنرهای روزآمد یکی از مهمترین وظایف سیاستگذاران فرهنگی است، گفت: متونی که دین را در 200 سال پیش عرضه کرده است، امروز کارکرد ندارد.
کد خبر: ۴۱۹۲۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۸
حجتالاسلام محمدعلی مهدوی‌راد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران با بیان اینکه باید اقامه قرآن هم داشته باشیم، گفت: اگر قرآن را با ایمان بخوانیم خواهیم فهمید که خدا نقشه راه را آفریده است و ما باید آن را بخوانیم و عمل کنیم.
کد خبر: ۴۱۸۷۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۲
همایون همتی:
استاد دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه تدوین الهیات فرهنگ جزء ضروریات امروز جامعه ما است، گفت: ما به مناسک معتقد هستیم ولی در تبلیغ دین، اول نباید مناسک بیاید بلکه ابتدا باید روح و دل را برباییم و بعد خود فرد نمازشب هم خواهد خواند ولی سخنان دل‌آزار و دین مناسکی صرف، پیرمردان و پیرزنان را هم جذب نمی‌کند.
کد خبر: ۴۱۸۷۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۰
ابوالفضل خوش‌منش تشریح کرد:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه علامه فردی کم هزینه و پرخدمت بود و تاریخ تفسیرنگاری را به قبل و بعد از خود تقسیم کرد، اظهار کرد: در نوآوری او همین بس که به دنیای پرشر و شور قرن 20 و جنگ‌های جهانی فهماند می‌توان به قرآن پرسش بدهی و از آن پاسخ بگیری.
کد خبر: ۴۱۸۳۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۲
حجتالاسلام مهدوی‌راد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه یکی از نقش‌های مهم امامت اقامه سنت و سیره پیامبر(ص) است، گفت: اقامه امامت و نبوت در این است که اول خوب دین را بفهمیم و بعد آن را در زندگی خودمان اجرا کنیم.
کد خبر: ۴۱۷۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۲
در گفت‌وگو با مجید معارف تشریح شد
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به جاهلیت جامعه جزیرة‌العرب پیش از ظهور اسلام و گستردگی این جاهلیت، توضیح داد که پیامبر(ص) چگونه از این جامعه منحط، یک جامعه نمونه ساخت.
کد خبر: ۴۱۷۱۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۷
یادداشت
پارادایم‌های تفسیری، اجتهاد و خوانش انسانی از قرآن است؛ بنابراین قداست ذاتی و اعتبار ابدی ندارند و نقد پذیر هستند.
کد خبر: ۴۱۶۵۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۶
استاد دانشگاه تهران:
حجتالاسلام فتح‌الله نجارزادگان گفت: آیا ماجرای غدیر یک واقعه و پدیده بود که گذشت و تمام شد و نباید با آن کاری داشته باشیم یا اینکه حیات و سعادت و کامیابی دنیا و آخرت ما در گرو آن است و اساسا هویت تشیع بلکه مسلمین وابسته به این رخداد است و این ارتباط باید تبیین شود.
کد خبر: ۴۱۵۱۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
سیدمصطفی شهرآئینی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: دکتر مجتهدی پیوسته توصیه می‌کند من وقتی می‌آموزم یا می‌آموزانم شعفی بر من مستولی می‌شود که با هیچ شادی قابل قیاس نیست. بابا افضل کاشانی هم میگوید طربی که در دانستن هست در هیچ لذت جسمانی نیست. مولوی هم میگوید: «اگر تو یار نداری چرا طلب نکنی/ وگر به یار رسیدی چرا طرب نکنی» دکتر مجتهدی نماد رفت و برگشت میان قوس طلب و طرب است.
کد خبر: ۴۱۴۷۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
کریم مجتهدی در پیامی مطرح کرد:
استاد پیشکسوت دانشگاه تهران در پیامی مکتوب به همایش «کریم مجتهدی؛ فیلسوف ایرانی» نوشت: «فیلسوف، دانشجو است»؛ این عنوان، همیشه شعار من بوده است و من نیز اعم از اینکه فیلسوف باشم یا نه، خود را همیشه دانشجو دانسته‌ام.
کد خبر: ۴۱۴۷۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
علی لاریجانی در همایش «مجتهدی؛ فیلسوف ایرانی»:
علی لاریجانی ضمن تجلیل از شخصیت علمی کریم مجتهدی گفت: یکی از مسائل مهم در زندگی این فیلسوفان این است که بازنشستگی به معنای متعارف برایشان معنا ندارد و همیشه در حال پژوهش و فکر هستند.
کد خبر: ۴۱۴۷۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
استاد دانشگاه تهران:
محمد محمدرضایی گفت: اخلاق قرآنی توحیدمحور است و انسان باید در همه رفتارها خدا را مد نظر قرار دهد و حتی شکرگزاری خداوند یک عمل اخلاقی محسوب می‌شود و موجودی که همه وجودش را از خدا گرفته است باید شاکر باشد.
کد خبر: ۴۱۳۵۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
علی راد تشریح کرد:
استاد دانشگاه تهران گفت: آیت‌الله ری‌شهری در احادیث مرتبط با حمددرمانی و شفابخشی سوره حمد بحث مفصلی دارد و چون از نظر سند، حدیث صحیح است، وارد مفهوم محتوا شده و مفهومی قابل انطباق با عقل ارائه کرده است و به تأثیر فی‌الجمله به نحو اقتضای سوره حمد در شفا قائل هستند.
کد خبر: ۴۱۲۵۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۳
حجتالاسلام محمدعلی مهدوی‌راد:
استاد دانشگاه تهران گفت: اهل بیت(ع) در مواردی تأویل را به معنای باطنی و لایه درونی گرفته‌اند، ولی بیشترین معنایی که از نظر لفظی، نظری و عملی در لسان اهل بیت(ع) به کار رفته تطبیق مفاهیم کلی بر مصادیق در گذرگاه زمان است.
کد خبر: ۴۱۲۴۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶
محمدصفر جبرئیلی:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران، با تاکید بر اینکه براساس آیات قرآن مهمترین هدف عاشورا، هدایت مردم بوده است به علم امام اشاره کرد و گفت: سخن گفتن در مورد علم امام واقعا سخت است ولی ما به دلایل نقلی و عقلی معتقدیم امام، علم ویژه‌ای دارد و این علم حتما شامل شریعت و مسائل شریعت می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۰۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۴
1>
