در پى آنیم که بدانیم حضرت امام(ره) چه دیدگاهی به تفسیر، یعنى شناخت متن وحی انى و ماهیت قرآن، قابل فهم بودن آن، درجات فهمپذیرى یا درجات فهم ما از قرآن و هدف اساسى تفسیر و مفسران گذشته و امروز داشتند؟ آیا تفاسیر گذشته را کامل، ناتمام، صحیح یا ناصحیح، باارزش یا بىارزش تلقى مىکردند و اگر تفصیلى دارند در چیست؟
کد خبر: ۳۹۷۴۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانیمقدم با اشاره به موضوع محوری در فلسفه اسلامی بیان کرد: کسانی که در مورد فلسفه اسلامی یا فلسفه سیاسی ـ اسلامی مطالعه میکنند، متذکر میشوند که موضوع مرکزی و محوری، همانا نسبت عقل و وحی و جایگاه نبوت است.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام احمد واعظی با اشاره به مختصات شواهد الربوبیه بیان کرد: آنچه این کتاب عهدهدار آن است، مباحث مبنایی فکر سیاسی شیعه است و نه اثری جامع در مبانی و مسائل و غایات؛ یعنی وقتی ما ترسیم میکنیم که یک فلسفه سیاسی جامع، شامل چه مباحثی میشود، از مباحث مفهومی گرفته تا مباحث مبنایی و مسائل، فهرست میشوند.
کد خبر: ۳۹۷۳۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
حجتالاسلام رستمنژاد:
استاد جامعةالمصطفی(ص)، گفت: کسانی که وحی را در حد تجربه دینی، خواب، الهام و نبوغ میشمارند، اصلاً خبر ندارند قرآن در مورد وحی چه فرموده است، زیرا پیامبر وقتی وحی میشد، با قلب خود آن را وجدان میکرد و بر جان او مینشست، نه اینکه صرفاً به حافظه ایشان سپرده شود.
کد خبر: ۳۹۷۰۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۰
مجید معارف تشریح کرد:
استاد گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران اظهار کرد: نظریهپردازی شهید مطهری درباره وحی و اعجاز به صورت توأمان است. وی با برداشتهایی که از برخی آیات دارد، نظریه جدیدی در این باره به صورت توأمان اراده کرده و خلاصه این نظریه این است که وحی و اعجاز هردو از امور خارقالعاده هستند که به نحوی با هم ارتباط دارند.
کد خبر: ۳۹۶۹۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۵
حجتالاسلام والمسلمین مهدی رستمنژاد با اشاره به برخی از آیات قرآن کریم به سهم پیامبر(ص) در وحی رسالی اشاره و بیان کرد: خداوند وظایفی نظیر تلقی، تلاوت، تبیین و اجرا را بر عهده پیامبر(ص) گذاشته است، اما ایشان در اینکه بخواهند الفاظ را تعیین کنند یا زمان را انتخاب کنند، سهمی نداشتهاند.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
حجتالاسلام والمسلمین مهدی رستمنژاد ضمن پرسش از علت نپرداختن قرآن به کنه وحی ، گفت: اینکه قرآن کنه وحی را بیان نکرد، برای این است که اگر هم چیزی میفرمود، چیزی را متوجه نمیشدیم؛ چون خارج از فهم بشر است.
کد خبر: ۳۹۶۵۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
محمد مرادی ضمن تفکیک بین قرآن و مصاحف بیان کرد: وحی ، قرآن و مصحف سه مرحلهای است که باید مورد توجه قرار داد. وقتی که وحی تبدیل به کلمات میشود، قرآن است و پس از این مرحله، مصاحف شکل میگیرند که زیر نظر صحابه بوده است. حال در این بین به اصالت قرآن معتقد هستم و نه مصاحف؛ یعنی آن متنی که به صورت شفاهی به پیامبر(ص) ابلاغ شده و ایشان نیز به صورت شفاهی ابلاغ میکرده است.
کد خبر: ۳۹۶۵۴۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۹
استاد دانشگاه قرآن و حدیث به ارائه توضیحاتی در زمینه وحی و همچنین علل ایجاد شبهه تحریف قرآن پرداخت و بیان کرد: یکی از دلایلی که میگویند که قرآن تحریف شده، نسخههای مختلف صحابه و اختلاف قرائات است، اما این در حالی است که نوشتافزارهای فلان صحابه نباید ملاک داوری ما باشد، بلکه قرآن به صورت شفاهی منتقل شده و اعتباری که در در انتقال شفاهی متن به تودههای مسلمان که بخش فرهنگ قرآنی و میراث قرآنی است، وجود دارد، به مراتب مهمتر از بخش تاریخ مادی قرآن است.
کد خبر: ۳۹۶۵۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
واعظ جوادی تببین کرد؛
حجتالاسلام والسلمین واعظجوادی با تأکید بر جایگاه عقل در رستگاری انسان بیان کرد: انسان بر سر یک چهارراهی اعم از بهیمیت، شیطنت، سبعیت و ملکیت است و زمانی که عقل را جای خود قرار دهد، ملکیت و فرشتهخویی در انسان پیدا میشود و به تعبیر شاعر: «تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک، برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس» که این عقل نیز نیازمند وحی است.
کد خبر: ۳۹۶۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
محمدحسین حشمتپور با اشاره به اهمیت ورود به فلسفه بیان کرد: لازم است به این علم پرداخته شود اما باید بدانیم فلسفه هرچه هست، وحی نیست، بلکه برداشتهای بشری است و احتمال اشتباه در آن هست و نباید فلسفه را به عنوان وحی منزل بدانیم، بلکه احتمال خلل میدهیم، هرچقدر افراد فیلسوف مهم بودهاند، اما معصوم نبودند و برداشتهایی از وحی داشتند.
کد خبر: ۳۹۵۷۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
آیتالله سیداحمد مددی با اشاره به جاودانه بودن آموزههای وحی انی، بیان کرد: حقایق وحی انی طبق آنچه ما از قرآن برداشت میکنیم، باید برای تمام افراد بشر و در تمام زمانها تا روز قیامت به صورت واضح قابل استفاده باشد، حال اگر با مشکل مواجه میشویم، یعنی ما یک جایی مشکل داریم و ابتدا باید ریشه را بشناسیم.
کد خبر: ۳۹۵۷۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۶
حجتالاسلام عرب صالحی:
رئیس پژوهشکده حکمت و دینپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مطلبی به نقد دیدگاههای سروش درباره قرآن و تطور فکری قهقرایی او پرداخت و تاکید کرد: سوگمندانه باید گفت با گذشت زمان، ایشان در سیر فکری خود هر روز از مبانی دینی، بدیهیات دینی و آموزههای کتاب و سنت فاصله بیشتری گرفته است.
کد خبر: ۳۹۴۶۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
نشست علمی «بازخوانی نسبت علم و دین در استدلالی کلامی بر ضرورت وحی » با سخنرانی حجتالاسلام حامد شیواپور برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۳۸۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۳
حجتالاسلام خاتمی بیان کرد:
حجتالاسلام خاتمی ضمن اشاره به نزول وحی الهامی بر اهل بیت(ع) تصریح کرد: اثبات وحی الهامی برای اهل بیت(ع) غلو نیست.
کد خبر: ۳۹۳۷۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
عضو هیئت علمی دانشگاه قم:
رستمی اظهار کرد: نظام اقتصادی که دین ایجاد میکند با نظامی که عقل ایجاد میکند کاملاً متفاوت است، اما زمانیکه عقل به درستی کار میکند و به قلهها دست مییابد، اگر وحی وارد شود، حرکت اقتصادی را سریعتر خواهد کرد. دین بیش از عقل به نظم و مواسات و دوری از اسراف تأکید میکند.
کد خبر: ۳۹۲۶۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
محمد اسدیگرمارودی بیان کرد:
استاد دانشگاه صنعتی شریف با اشاره به اهمیت کنار هم بودن عقل و وحی بیان کرد: به تعبیر سیدشرفالدین جبل عاملی، از جمله عواملی که موجب تفرقه و اختلاف در اسلام شد، اجتهاد در مقابل نص بود. پیامبر اسلام(ص) و نص دینی، مواردی را معین فرموده بودند، اما برخی از صحابه مصلحت در آن ندیدند و خلاف آن عمل کردند. برخی آگاهان علیه بددینی فریاد زدند که در رأس آنان امام حسین(ع) در واقعه عاشوراست.
کد خبر: ۳۹۱۹۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
مدرس تدبر در قرآن با اشاره به آیه 4 سوره قدر گفت: ملائکه و فرشتگان در شب قدر مجددا برای ارتباط با انسان به زمین میآیند، وقتی روح بر انسان دمیده شود، یک جهش رشدی در او پدید میآورد که این جهش رشدی در انسان هر سال یکبار تکرار میشود، حال اگر کسی بتواند مقدمات لازم برای ارتباط با ملائکه را در خود مهیا کند بدون شک رشد خواهد کرد.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
آیتالله جوادی آملی بیان کرد:
آیتالله جوادی آملی ضمن اشاره به اینکه خداوند به وسیله انبیا مطالبی را به انسان میآموزند که راهی برای یادگیری آنها ندارد، تصریح کرد: خداوند در سوره مبارکه فجر بیان میکند نظام ارزشی نزد انسان منهای وحی و نبوت چیست و این نظام ارزشی در سایه تعلیم کتاب و حکمت چه باید باشد.
کد خبر: ۳۸۸۰۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
گروه اندیشه ـ نود و سومین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «قبسات» شامل 8 مقاله منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۷۴۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۰