شریف لکزایی
شریف لکزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر حرکت مردمی ملت ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد زیرا چشم‌انداز جدیدی فراروی تمدن بشری قرار داده است؛ این چشم‌انداز جدید بعداً در مطالب میشل فوکو ترسیم شده است که این جنبش و انقلاب، قصد دارد مطلب جدیدی را در دنیا مطرح کند و آن درآمیختگی دین و معنویت با سیاست است.
کد خبر: ۴۲۰۱۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۲
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: جامعه مطلوب اسلامی جز با حضور مردم شکل نمی‌گیرد و البته حضور رهبر لازم ولی ناکافی است؛ چیزی که در انقلاب اسلامی هم از سوی امامین انقلاب به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۴۱۹۶۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
شریف لکزایی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: از نظر امام موسی صدر وجود اسرائیل، یک چالش تمدنی است و می‌گوید این وجود ستمی برای فلسطینیان، برای مردم منطقه و همه دنیاست چون منجر به افزایش ستم می‌شود.
کد خبر: ۴۱۸۶۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۵
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت: امام موسی صدر نگاه تمدنی به پدیده صهیونیست دارد و آن را نتیجه تمدن غرب معرفی کرده است. ایشان به مشروعیت مقاومت فلسطین و فلسطینیان و نامشروع بودن اسرائیل پرداخته و با استناد به متون دینی به غیرقانونی بودن اسرائیل و مشروعیت مقاومت فلسطین در داخل و بیرون از این منطقه تأکید داشتند.
کد خبر: ۴۱۸۴۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۸
شریف لکزایی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: ظلم‌ستیزی و مقابله با عوامل ظلم با حضور مردم در مباحث امام موسی صدر پررنگ است، ولی شاید عنوان استکبارستیزی در فرمایش ایشان پررنگ نباشد و ایشان بدترین نوع استعمار را استعمار فرهنگی می‌داند.
کد خبر: ۴۱۸۳۹۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۴
شریف لکزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: گاهی در راهپیمایی اربعین، هر مجموعه و هر کشور و موکبی، برنامه‌های خاص خودش را اجرا می‌کند اما معتقدم با وجود اینکه برنامه‌های خوبی در این مسیر اجرا می‌شود باید تعاملات میان این تشکل‌ها و تبادلات فرهنگی بین‌المللی افزون شود و اتفاقا بعد از اربعین استمرار داشته باشد.
کد خبر: ۴۱۶۵۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۷
سفر شهادت/ 12
امام موسی صدر برای رفع محرومیت‌هایی که جامعه لبنان و مخصوصا شیعیان آن دارند از همان سال‌های اول حضور در این جامعه تلاش‌های زیادی کردند و به نوعی از واقعه کربلا هم تأثیر پذیرفتند.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
سفر شهادت/ 11
امام موسی صدر معتقد است چند وظیفه حضرت زینب(س) بعد از عاشورا، شامل نمایاندن امام حسین(ع) به عنوان مظهر قدرت و اراده و آزادی، چیرگی بر توطئه بنی امیه و پاسداری از عزت و شرافت کسانی که این واقعه را رقم زدند و در نهایت به سرانجام رساندن رسالت امام حسین(ع) بود.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۰
سفر شهادت/ 10
امام موسی صدر در نگاه تمدنی به واقعه عاشورا، سه نکته را مطرح می‌کند؛ . یکی اینکه تمام معادلات با شهادت رنگ می‌بازد، حقیقتِ دوم عاشورا تسلیم‌ناپذیری است و سوم اینکه پیروان امام حسین(ع) همواره برای گفت‌وگو و صلح و ساختن میهن آمادگی دارند.
کد خبر: ۴۱۶۰۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۸
سفر شهادت/ 9
یکی از تعاریفی که امام موسی صدر برای تجسم حسینی بودن به آن اشاره می‌کند، فداکاری است. امام حسین(ع) با جان خود به مبارزه با کسانی پرداخت که دین را تحریف کردند، نظامی ستمگرانه را شکل داده و به مردم ستم می‌کردند و متأسفانه این اتفاقات به نام دین هم رخ می‌داد.
کد خبر: ۴۱۵۹۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۷
سفر شهادت/ 8
این سخن امام موسی صدر نکته بسیار قابل تأملی است که هرکسی حقوق انسان را پایمال کند را می‌توانیم ستمگر بدانیم و باید دست از این رفتار خود بردارد.
کد خبر: ۴۱۵۹۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
سفر شهادت/ 7
امام موسی صدر تلاش می‌کنند با صحبت درباره فداکاری امام حسین(ع) و یادآوری واقعه عاشورا، ما به گونه‌ای عمل کنیم که این آموزه‌ها در جان مان رسوخ کند و دچار تحول باطنی شویم و مناسبات اجتماعی ما هم دچار تحول شود.
کد خبر: ۴۱۵۹۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
سفر شهادت/ 6
امام موسی صدر از سه گروه از دشمنان امام حسین(ع) یاد می‌کنند. یک گروه کسانی هستند که امام حسین(ع) را به شهادت رساندند. گروه دوم کوشیدند آثار ایشان را از بین ببرند و گروه سوم تلاش کردند اهداف قیام امام حسین(ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
سفر شهادت/ 4
امام موسی صدر در پاسخ به اینکه چگونه امام حسین(ع) را یاری کنیم؟ می‌فرمایند، باید خودمان به حق عمل کرده و از باطل نهی کنیم. این هدف که هدف نهایی امام حسین(ع) نیز است در میان بنی امیه وجود نداشت.
کد خبر: ۴۱۵۹۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۲
سفر شهادت/ 3
توقع امام موسی صدر این است که ما به فرهنگ و تمدن توجه بیشتری داشته باشیم و طبیعتا وی ترسیم آینده منطقه و جهان اسلام و حتی نظام جهانی را از همین مسیر مورد توجه قرار می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
سفر شهادت/ 2
از نظر امام موسی صدر، جامعه‌ای که به امام حسین(ع) وفادار است در آن دروغ و غیبت وجود ندارد بلکه نسبت به افرادی که با آنها تعامل داریم حُسن ظن وجود دارد؛ همه اینها می‌تواند یک جامعه اخلاقی را سر و سامان می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
سفر شهادت/ 1
صِرف روایت عاشورا برای امام موسی صدر موضوعیت خاصی ندارد بلکه روایت ایشان از واقعه عاشورا برای این است که ما تغییر و تحولی در زندگی خودمان ایجاد کنیم و بخشی از نیازهای انسان معاصر برطرف شود.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
در نشست «خط امام از بهشتی تا آرمان» مطرح شد؛
در نشست «خط امام از بهشتی تا آرمان» ضمن بررسی جایگاه آزادی در اندیشه شهید بهشتی و امام موسی صدر تصریح شد: اگر ما در مورد آزادی در اندیشه سخن می‌گوییم قاعدتا باید بحث مسئولیت انسان را هم در نظر داشته باشیم چون وقتی آزادی در اندیشه مهم می‌شود که قائل به این باشیم موجود مختاری هستیم و اگر موجود مختاری باشیم موجود مسئولی هم هستیم.
کد خبر: ۴۱۵۰۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۵
مرتضی یوسفی‌راد بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: مجموع آیات قرآنی، انسان را در شرایط مختلف مختلف معرفی کرده و در صدد این هستند که انسان از میانه‌روی و شرایط به دور از افراط و تفریط به سر ببرد تا متعادل باشد و میان آرمان‌ها و آرزوها و اراده، ماده و معنا، دنیا و آخرت، آسایش و آرامش و اختیار و واقعیت تناسب برقرار کند.
کد خبر: ۴۱۳۵۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
شریف لکزایی:
شریف لکزایی ، با بیان اینکه میرزای نائینی دولت را امانت برشمرده است، گفت: نائینی در نظریه‌پردازی درباره دولت دیدگاه خود درباره دولت ولایتیه را ناظر به آراء دیگران کرده است که البته عمده رقیب وی، دیدگاه دولت تملیکیه بوده است.
کد خبر: ۴۰۹۴۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۵
1>
