Babban burin Musulunci shi ne ilmantar da mutane

Tehran (IQNA) A cikin akidar Musulunci, mutum shi ne fiyayyen halitta kuma mai cike da iyawa da ya wajaba a san su da kuma raya su. A wurin Musulunci, mutum zai iya samun rayuwa mai tsafta kuma ya ci gaba da rayuwa har bayan mutuwa.

Ana nazarin ilimi ta fuska biyu; Kashi na farko shi ne cewa ilimi an ɗauke shi ne daga ka'idodin falsafa, ilmin sararin samaniya, ilmin halitta, da ka'idar tana ba da jagora mai amfani ga ilimi. Misali, a ilmin sararin samaniya, mutane suna da iyawa da hazaka da za a iya amfani da su wajen ilimi. Alal misali, a ra'ayin Plato, idan mutum ya ga ra'ayinsa a wurare uku na son rai, hankali da tunani, ilimin da yake bayarwa dole ne ya kasance yana da ma'ana mai ma'ana don ci gaban ɗan adam, kuma yana da fasaha iri-iri don haɓaka tunanin ɗan adam, kuma daga Make. rayuwar mutane masu ƙarfi abin koyi ga sauran mutane.

Batu na biyu a cikin mas’alar ilimi ita ce mahangar nazari, bisa la’akari da ra’ayoyi da ka’idojin ilimi da ya kamata a tattauna, a sake nazari da sabunta su, alal misali, wajen nazarin manufar ilimi, hanya ce ta biyu. kwarara "Mai horarwa-mai horarwa" (mai horarwa), mun san cewa idan akwai hazaka da manufa ta karshe a cikinta, to aikin kocin a wannan fanni shi ne ya bunkasa wadannan hazaka don cimma burin karshe.

Musulunci yana da ra'ayi na musamman kan ilimi. Imam Khumaini (r.a) ya yi imani da cewa, ko da yake Plato da Aristotle sun bude kofofin ilimi ga dan Adam, ba don gaskiyar Muhammadiyya ba, da an rufe kofar ilimi ga dan Adam har abada. Ilimin Musulunci yana daukar mutum a matsayin madawwamiyar halitta, sakamakon tarbiyyar da ya tsara wa dan Adam, ya kan samar da kwarewa da basirar da zai kai dan Adam matsayin bauta da bauta, don haka a ilimin Musulunci ya kai Hayat Tayyiba (kyakkyawar rayuwa) daya ne Yana daya daga cikin manyan manufofi masu matukar muhimmanci, kuma wannan rayuwa mai tsafta tana ci gaba, kamar yadda rayuwa bayan mutuwa ta ci gaba.

A cikin irin wannan nau'in ilimi, mutum wani halitta ne wanda dole ne ya inganta iyawarsa kuma ya jagoranci motsin zuciyarsa ta yadda zai iya zama mai karfi na yanke shawara don haka ya kai ga rayuwa mai tsabta. Bayan kowane ɗan adam, ana buƙatar koci don samun damar taimakawa wajen sarrafa motsin rai don jagorantar ɗan adam wajen kaiwa ga kamalarsa.