Cinler hakkında Kur'an öğretileri

Cinler, gözümüzün göremediği gizemli varlıklardır. Cinler hakkında pek çok hikaye bulunmakta olup Kur’an-ı Kerim’e göre bu varlıkların insanlarla bazı benzerlikleri de bulunmaktadır.

Kur’an-ı Kerim’in 72. suresi Cin Suresi olarak isimlendirilmiştir. 28 ayetten oluşan sure, 29. Cüz’de yer almaktadır. Mekke döneminde inmiştir. Peygamber Efendimiz’e (s.a.v) inen 40. sure’dir.

Sure ağırlıklı olarak cinlerden bahsettiği için “Cin suresi” adını almıştır. Surede Kur’an-ı Kerim’i işiterek İslam’a ve dinin esaslarına inanan bazı cinlerin hikayesinden bahsedilir.

Cin Suresi, insanların cinler hakkındaki bazı yanlış inanç ve görüşlerine işaret etmekte ve bunlara cevap vermektedir. Ayrıca cinler insan gibi akıl, yetki ve sorumluluk sahibi gizemli bir varlık olarak kabul edilmiş, bazı şartlarından dolayı görülemeyeceğini ve normal şartlarda hissedilemeyeceği belirtilmiştir. Bazı ayet ve hadislere göre cin ateşten yaratılmış veya ateşten birleştirilmiştir. Yaratılış amacının ise  tıpkı insan gibi Allah’a ibadet ve kulluk olduğundan bahsedilir. Kıyamet gününde insanlar gibi onlarında yaptığı ameller değerlendirilecektir.

Surede ayrıca tevhit, peygamberlik ve öldükten sonra dirilmek, Allah’a kulluk, samimi ibadet, Allah’tan başkasına ibadet etmeyi reddetmek gibi meseleler konu edilmektedir.

Surede cinler arasında da mümin ve kafir olarak iki grup bulunduğu ve tıpkı insanlar gibi bunların bir kısmının salih, bir kısmının da kötü olduğundan bahsedilir. İslam Peygamber’inin (s.a.v) hem cinleri hem de insanları İslam’a davet ettiğini vurgulamaktadır. 

Bu surede cinler, Kur’an ayetlerini işittikleri anda onun hidayet yönünü görmüşler ve bundan etkilenerek dine inanmışlardır. Ancak kâfirler aynı ayetleri işitince Allah’ı inkar ettiler ve Peygamber Efendimizi (s.a.v) şair ve deli dediler.

Surenin devamında Allah’ın insanları imtihan etme yollarına değinerek Allah’a karşı şükredici ve samimi ibadeti vurgular. Kafirleri ise Allah’a karşı mağrur olmakla suçlar. Allah’tan başkasının herhangi bir fayda veya zararını reddeder.

Surenin sonunda Allah’ın gizli ilminden ve bunu dilediği kişeye vermesinden ve Allah’ın her şeye hakimiyeti anlatılır. Bu ayetlere göre ilim Allah’a mahsustur. Başkaları’da ancak Allah’ın iradesi ve yönlendirmesi ile bu gizli ilmi elde edebilir.