Bergantung pada rumah labah-labah; Analogi untuk Penyembahan tuhan palsu

TEHRAN (IQNA) - Para Nabi telah berusaha banyak untuk menunjukkan ketiadaan tuhan palsu dan buatan, tetapi mereka berhadapan dengan kedegilan pengikut mereka. Dengan perumpamaan yang indah, Surah al-Ankabut membandingkan kepercayaan orang yang sesat dengan bergantung pada rumah labah-labah.

Laporan IQNA; Surah ke-29 dalam Al-Quran disebut - عنکبوت -Ankabut- Labah-labah. Surah ini, yang mempunyai 69 ayat, terletak pada juzuk ke-20 dan ke-21 dalam Al-Quran. Ankabut adalah salah satu surah Makiyah, dan ia adalah wahyu yang ke-85 yang diturunkan kepada Nabi Islam (SAW).

Surah ini dinamakan 'Ankabut' kerana nama serangga ini disebut dalam ayat 41.

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

"Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan." (Qs, Al-'Ankabuut 29:41).

Dalam tafsiran ayat ini, dinyatakan bahawa Allah telah mengumpamakan berhala-berhala yang disembah oleh orang-orang kafir seperti rumah labah-labah untuk menyampaikan konsep bahawa berhala-berhala ini tidak memberi manfaat kepada pengikutnya dan tidak dapat melindungi mereka daripada bahaya dan kesusahan.

Bahagian permulaan surah ini adalah tentang masalah ujian dan status orang munafik.

Kedua-dua isu ini berkait antara satu sama lain kerana tidak mungkin mengenali orang munafik melainkan dalam ujian Ilahi.

Bahagian lain surah ini adalah untuk menghiburkan Nabi Islam (SAW) kerana penganiayaan orang musyrik dan musuh Islam.

Oleh itu, dalam surah ini disebutkan nasib nabi-nabi besar seperti Nuh, Ibrahim, Luth, dan Syuaib yang bangkit menentang orang-orang yang zalim.

Bahagian lain dari surah ini membicarakan tentang tauhid dan tanda-tanda Tuhan di dunia penciptaan dan memerangi syirik, dan menyeru hati nurani dan fitrah manusia untuk dapat menilai dan mempertimbangkan fakta yang jelas ada.

Dan bahagian akhir berkaitan dengan kelemahan dan mati pucuk tuhan-tuhan palsu. Walaupun mereka keras dan tahan pada rupa, mereka tidak dapat memenuhi kehendak penyembahnya atau menjaga keselamatan mereka dari kesusahan dan masalah.

Sebaliknya, Surah ini membicarakan tentang keagungan Al-Quran dan sebab-sebab kebenaran Nabi Islam (SAW).