El zakat sobre la propiedad
1. Los hanafíes y los imamitas observan que son necesaria la mayoría de edad y ser mentalmente sano para tener la responsabilidad del zakat; de aquí que la propiedad de un niño o de una persona insana mentalmente no están sujetos al zakat.
Los malikíes, hanbalíes y shafi'ies alegan que no se requiere ser adulto ni mentalmente sano, y que es obligatorio pagar el zakat tanto por la propiedad del menor de edad así como el de la persona insana, siendo el tutor de ellos es responsable de su pago.
2. Los hanafis, shafi'ies y hanbalíes dicen que el zakat no es obligatorio sobre los no musulmanes. De acuerdo con los imamitas y los malikíes, un no musulmán es tan responsable como un musulmán, sin haber ninguna diferencia.
3. Una posesión completa es necesaria para el pago del zakat.
Cada escuela ha elaborado discusiones respecto a la definición de «completa posesión». Lo que es común en sus observaciones es que el propietario debe tener completo control sobre la propiedad y debe ser capaz de pagarlo si es su deseo. De aquí que propiedades perdidas o usurpadas a su dueño —aunque él retenga su título de propiedad— no están sujetas al zakat.
Por tanto, una deuda estará sujeta al zakat solo después que el que acredita, lo haya recuperado, pues un préstamo no se posee hasta que se recupera.
4. Un año lunar sin la interrupción de la posesión de una propiedad o grano, frutos y minerales.
5. La posesión de un mínimo (nisab) que difiere de la clase de propiedad sujeta al zakat.
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Revista Al-Tauwid Vol.X, Nº 1