چرا کوفیان دست از یاری امام حسین(ع) برداشتند؟

چرا کوفیان دست از یاری امام حسین(ع) برداشتند؟

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اطاعت از حکومت و واجب دانستن آن، لزوم بودن با جماعت و به خطر افتادن منافع مردم مهمترین دلایلی است که کوفیان دست از حمایت امام حسین(ع) برداشتند.
عاشورا؛ اوج تجلی عرفان امام حسین(ع)

عاشورا؛ اوج تجلی عرفان امام حسین(ع)

محسن حبیبی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: فکر می‌کنیم امام حسین(ع) در عاشورا، وصل شد؛ این جسارت به امام(ع) است، زیرا او از ابتدا واصل بود و آن چه در عاشورا رخ داد، اوج تجلی عرفان الهی امام(ع) بود.
ائمه(ع) اگر اراده کنند، آن هم با مصلحت الهی، می‌توانند همه چیز را بدانند

ائمه(ع) اگر اراده کنند، آن هم با مصلحت الهی، می‌توانند همه چیز را بدانند

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه آموزه‌ای مثل علم حداکثری نه تأییدی از قرآن و نه تأییدی از روایات و سیره ائمه(ع) دارد، گفت: این علم، علمی نیست که به همه ریز حوادث ابتدا تا انتهای خلقت و زمان خودشان عالم باشد لذا می‌توان به گزینه‌های دیگر مانند علم انشایی تمسک کنیم. یعنی اگر ائمه(ع) بخواهند و اراده کنند، آن هم با مصلحت الهی، می‌توانند بدانند نه اینکه در همه زمان‌ها و مکان‌ها با مردم با این نوع علم مرتبط هستند.
قرآن مسئول خوانش‌های نادرست از خود نیست

قرآن مسئول خوانش‌های نادرست از خود نیست

نفیسه مرادی، با بیان اینکه عایشه هدایت‌الله در جایی از کتاب گفته است قرآن، خودش باید مسئول خوانش‌های خشن خودش باشد، بیان کرد: یعنی برخی کلمات قرآن کریم ظرفیت دارد که ما از آن خوانش‌های خشن داشته باشیم در صورتی که مسئولیت خوانش صحیح قرآن بر عهده خواننده است و قرآن مسئول خوانش‌های ناصحیح خود نیست.
نشست علمی نقد کتاب «حاشیه‌های فمینیستی قرآن» برگزار شد

نشست علمی نقد کتاب «حاشیه‌های فمینیستی قرآن» برگزار شد

مرضیه محصص، استاد دانشگاه شهید بهشتی، با بیان اینکه از منظر عایشه هدایت‌الله، تبعیض بین زن و مرد با روح توحیدی قرآن ناسازگار است، گفت: از دید وی، دریافت عمده خوانش‌های معاصر در مسئله جنسیت در اسلام این است که متن قرآن دیدگاهی برابری‌طلبانه را در موضوع زنان و معنویت ارائه داده و در قرون بعدی زن‌بیزاری قرون‌وسطایی به سنت اسلامی در تفاسیر افزوده‌ شده است.
«المرأة عورة» دلیل معتبری برای تعیین حد پوشش نیست

«المرأة عورة» دلیل معتبری برای تعیین حد پوشش نیست

معصومه ریعان، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینای همدان در واکنش به سخنان پخش شده از صدا و سیما درباره حد پوشش و عورت‌انگاری زنان، معتقد است آنچه برخی درباره حد پوشش و حجاب با استناد به تعبیر جعلی «المرأة عورة» بیان می‌کنند دلیل قاطعی در توجیه حجاب زنان نیست و باید با بازگشت به قرآن، حجاب را تفسیر کنیم.
پیام عاشورا رعایت حقوق انسان‌هاست/ عملکرد ویژه امام حسین(ع) در دوران پدر و برادر

پیام عاشورا رعایت حقوق انسان‌هاست/ عملکرد ویژه امام حسین(ع) در دوران پدر و برادر

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی، رئیس مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی گفت: پیام عاشورا یک جمله است و آن نپذیرفتن ظلم و یاری کردن حق است یا به عبارتی ظلم‌ستیزی و رعایت حقوق انسان‌ها مهمترین پیام عاشوراست. پیام عاشورا در هر عصر و زمانی اشکالش متفاوت است.
آغاز به کار پژوهش‌سرای استانی حوزه‌های علمیه استان تهران

آغاز به کار پژوهش‌سرای استانی حوزه‌های علمیه استان تهران

پژوهش‌سرای حوزه علمیه استان تهران با حضور رئیس شورای حوزه علمیه استان تهران، رئیس مرکز حوزه علمیه استان تهران، معاون پژوهش و شورای پژوهش استان تهران در محل حوزه علمیه امام رضا(ع)‌ رسماً آغاز به کار می‌کند.
صدقه دادن هنگام فقر، علامت مؤمن است

صدقه دادن هنگام فقر، علامت مؤمن است

آیت‌الله رضا استادی، استاد سطح خارج حوزه علمیه، ضمن برشمردن ویژگی‌های مومن مانند حلم، صدقه در هنگام فقر، صبر در مصیبت از منظر امام صادق(ع)، گفت: کسانی که مکنت و ثروت فراوان دارند اگر مبلغی را به عنوان صدقه بدهند کار خیلی خوبی کرده‌اند ولی چندان مهم نیست؛ اما صدقه در فقر مهم است یعنی اینکه فرد به اندازه مخارج خود پول ندارد ولی باز صدقه می‌دهد چون به خدا و پاداش خدا اعتقاد دارند.
خطر بی‌عدالتی از خطر دشمن بیرونی بیشتر است

خطر بی‌عدالتی از خطر دشمن بیرونی بیشتر است

حجت‌الاسلام ابراهیم ابراهیمی، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، گفت: شهید مطهری درباره آیه 44 سوره مائده؛ «فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ» می‌گوید که این آیه قاعده‌ای کلی را بیان کرده؛ اولا از دشمن خارجی نترسید، خطری از خارج اسلام را تهدید نمی‌کند. ثانیاً از من بترسید یعنی از این که امتها از درون فاسد شوند بترسید.