Şifa kaynağı olarak Kur’an-ı Kerim

Kur’an-ı Kerim’de maneviyat ve inançla ilgili hastalıkları iyileştirmek için tavsiyeler olmakla beraber, fiziksel hastalıkların tedavisi için de helal-haram şeklinde tavsiyelere yer verilmiştir.

Kur’an-ı Kerim’deki birçok ayet, kitabın iyileştirici gücüne işaret etmektedir. Örneğin, İsrâ Suresi’nin 82. ayeti : “Biz Kur’an’dan öyle bir şey indiriyoruz ki, o müminler için bir şifa, bir rahmettir; zalimlerin ise sadece ziyanını arttırır.”

Veya  Yunus suresi 57. ayeti: “ Ey insanlar! Rabbinizden size bir öğüt, kalplerdeki hastalıklara bir şifa, inananlara bir rehber ve rahmet gelmiştir.”

Kur’an güzel ahlak ve değerlere kılavuzluk etmek suretiyle insanın içsel dünyasını arındırmaktadır. Özellikle Kur’an, şüphe, kuruntu, batıl inanç ve ahlaki hastalıklar gibi manevi zaaftarımız için bir şifadır. Bu zaaflar da bütün ruhsal hastalıklarımızın temelidir. Kur’an bu zaaflara şifa olunca doğal olarak ruhsal hastalıkların hepsi için bir şifadır.

Bilindiği gibi Kur’ân-ı Kerîm’in bir ismi de “Kur’an-ı Hakîm”dir.
Yani Hâkim; iyileştirme amacıyla menetmek. Kur’ân-ı Kerîm’in herbir hükmü bir şifa ve bir devadır. "Şifa" kelimesi sağlık anlamına gelmekte olup bunun karşıtı hastalık ve kusurdur. İnsanın farklı boyutlarını inceleyerek, her insanın fiziksel ve ruhsal olmak üzere iki yönü olduğunu ve her birinin diğer yönlerimizin etkinliğini kısmen bozabilecek çeşitli hastalıklara maruz kalabileceğini görüyoruz.

Kur’an-ı Kerim, ilk aşamada insanların inançla ilgili hastalıklarına şifa olması, onları İslam’a ve tevhid’e yönlendirmek için indirilmiştir. Kur’an çeşitli ayetlerde amacının insanı cehaletten ilme, küfürden imana, zulümden adalete, fitneden iyiliğe, günahtan takvaya yöneltmek olduğunu bildirmiştir. Bu kusurlar, bedensel hastalıklardan daha şiddetli hastalıklara yol açabilir.

Kur’an bir sağlık ve tıp kitabı değil, manevi eğitim için bir kitaptır. Tıp, sağlık ve bilimsel konulara değiniyorsa, bunun nedeni Allah’ı tanımanın yolunu açması ve insan merakını artırmaya teşvik etmesidir. Önemli olan fiziksel ve ruhi ihtiyaçlar arasındaki bağlantı ve bunların birbirleri üzerindeki etkisi nedeniyle Kur’an’da bedensel ve fiziki sağlığa özel bir dikkat gösterilmesi gerekli görülmektedir.

Örneğin, yiyeceklerden bahsederken Kur’an, insanlara temiz yiyecekler yemelerini, yemeği israf etmemelerini, ölü hayvan, domuz eti yemekten ve şarap içmekten kaçınmalarını tavsiye eder.

Kur’an-ı Kerimde abdest, gusül, elbise, çevre temizliği dahil olmak üzere kişisel ve cinsel temizlik hakkında  talimatlar belirtilerek kişisel temizliğin önemine açıkça işaret edilmektedir.

Kur’an-ı Kerim’de ayrıca fiziksel hastalıkların tedavisinde bal kullanımı, oruç ve sağlığa etkisi, Kur’an-ı Kerim dinlemenin fiziksel ağrıları azaltmadaki etkisi gibi sağlıkla ilgili bir takım talimatlar da içermektedir.

3317648