Hauwa'u; Uwar bil'adama kuma mace daga Adamu (AS)

Ya halicci Adamu (AS) daga turbaya sannan ya halicci matarsa ​​daga gare shi.

’Yan Adam zuriyar Adamu ne da matarsa ​​Hauwa’u. Hauwa’u ita ce mace ta farko kuma uwar ’yan Adam. Kamar yadda Alkur’ani ya ce, Adam (a.s) yana da miji da mata: Ya Adam! Kai da matarka za ka rayu a aljanna”. Ba a ambaci sunan wadannan ma’aurata a cikin Alkur’ani ba, kuma hadisai da tafsiri sun ambaci sunanta da cewa “Hawa”. Masu sharhi na ganin sunan “Hawa” ya samo asali ne daga kalmar “rai” (mai rai), domin ita ce uwar “dukkan mai rai”.

Alkur'ani ya yi la'akari da halittar Adam (AS) daga turbaya da yumbu, amma bai yi bayani dalla-dalla kan halittar Hauwa'u ba. An ce a cikin ayoyin Alkur’ani cewa Allah ya fara halittar Adamu, sannan ya halicci matarsa ​​daga (rarar laka):  “Ya halitta ku daga rai guda, sa'an nan Ya sanya, daga gare shi, ma'auranta.” (Zumur: 6)

A cikin suratun Nisa’i an ambaci halittar dukkan mutane daga rai guda (Adamu) kuma an ce Allah ya halicci matar Adamu (a.s) daga gare shi, kuma daga gare su ne maza da mata da yawa suka watsu a bayan kasa. “ Ya halitta ku daga rai guda, kuma Ya halitta, daga gare shi, ma'auransa, kuma Ya watsa daga gare su maza mãsu yawa da mãtã”  (Nisa: 1) Don haka asalin namiji da mace a cikin halitta daya ne.

Allah kuma ya halicci Hauwa'u daga Adamu:  “Shĩ ne wanda Ya halitta ku daga rai guda, kumaYa sanya, daga gare ta, ma'auranta, dõmin ya natsu zuwa gare ta.” (suratul Al-araf: 189)

Bayan halitta, Adamu da matarsa ​​za su zauna a aljanna da yardar Allah. Allah ya ce su ci da yawa da farin ciki daga duk wata ni'ima da kuke so a can, amma kada ku kusanci wannan bishiyar domin idan kuka kusance ta  za ku kasance cikin azzalumai:  «Kuma muka ce:  Ya Ãdam! Ka zauna kai da matarka a gidan Aljanna, kuma ku ci daga gare ta, bisa wadãta, inda kuke so, kuma kada ku kusanci wannan itãciyar, har ku kasance daga azzãlumai. »   (Baqara: 35)

A cikin addinan Yahudanci da Kiristanci, an nuna Hauwa’u a matsayin mayaudariya kuma mai ruɗi wadda shaidan ya fara yaudararsa sannan ya ruɗe Adamu ta hanyarta; Yana nufin cewa Hauwa’u ta ruɗi Adamu. Duk da haka, a cikin Kur'ani, an san Adamu da Hauwa'u a matsayin alhakinsu ɗaya, kuma Shaiɗan ya jarabce su duka. “Sai Shaiɗan ya talãlãɓantar da su ga barinta, sai ya fitar da su daga abin da suka kasance a cikinsa.”  (Baqara: 36)