La modération, le secret de la réforme selon le Coran
L'équilibre et la modération ont une place particulière dans le mode de vie islamique, et le mot « excès » et « dépassement des limite » est un concept utilisé 23 fois dans le Coran, directement lié au concept de corruption :
» إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ «
« (Allah) n'aime pas ceux qui commettent des excès »
La raison pour laquelle Dieu les exclut du cercle de son amour est la corruption qu'ils créent en perturbant l'équilibre. Tout type de corruption sociale, y compris les effusions de sang, le gaspillage et l'arrogance, perturbent l'équilibre de la société et alimentent les disputes, les conflits et les défis sociaux.
وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ
« N'obéissez pas à l'ordre des outranciers, qui sèment le désordre sur la terre et n'améliorent rien » (Coran 26 :151-152)
Le doute est une chose naturelle mais douter de tout et sans arrêt, n’est pas recommandé dans le Coran :
» وَلَقَدْ جَآءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِى شَكٍّۢ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِهِۦ رَسُولًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌۭ مُّرْتَابٌ «
« Certes, Yusuf (Joseph) vous est venu auparavant avec les preuves évidentes, mais vous n'avez jamais cessé d'avoir des doutes sur ce qu'il vous avait apporté. Mais lorsqu'il mourut, vous dites alors : « Allah n'enverra plus jamais de Messager après lui. » Ainsi Allah égare-t-Il celui qui est outrancier et celui qui doute » (Coran 40 :34)
L’oppression de soi-même est aussi évoquée dans le Coran :
» قلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «
Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux » (Coran 39 :53)
L’ingérence dans les biens des gens est aussi considérée comme une forme d’excès, vivement déconseillée :
«وَابْتَلُوا الْيَتَامَى ... فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ «
« Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent (l'aptitude) au mariage ; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu'ils ne grandissent. Quiconque est aisé, qu'il s'abstienne d'en prendre lui-même. S'il est pauvre, alors qu'il en utilise raisonnablement, et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins. Mais Allah suffit pour observer et compter ». (Coran 4 :6)
Limiter la punition du meurtrier, ne pas couper les parties du corps du meurtrier et interdire le meurtre du meurtrier après qu'il a été gracié par le représentant de la victime, sont des choses sur lesquelles l'islam insiste et les négliger est considéré comme une forme d’exagération et de gaspillage :
» وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا «
« Et, sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi) » (Coran 17 :33)
La surconsommation est évoquée dans le Coran :
كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
« Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez, et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès » (Coran 7 :31)
Un autre excès auquel le Coran fait allusion est l’excès dans l’aumône :
» وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا «
« Qui, lorsqu'ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se tiennent au juste milieu » (Coran 25 : 67)
Dépenser dans la voie du péché, dépenser par hypocrisie et dépenser excessivement sont des cas d’excès dans les dépenses, condamnés dans le Coran.
