زهد
آیت‌الله عابدینی مطرح کرد
نماینده ولی فقیه در قزوین شهادت و حکمت را از عوامل رسیدن به حیات طیبه دانست و گفت: اگر کسی توفیق شهادت در راه خدا پیدا کند، به حیات طیبه زنده خواهد شد، کسانی که در مسیر شهادت قدم برمی‌دارند هم حیات طیبه روزی‌شان می‌شود، به شرط آنکه خالصانه برای خدا جهاد کنند.
کد خبر: ۴۲۰۹۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۱
حجت‌الاسلام رصاف تبیین کرد؛
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم با بیان اینکه نباید در دنیا دچار افراط و تفریط شد تا بتوانیم اصل موضوع را درک کنیم و سعادتمند شویم، گفت: زهد به معنای استفاده نکردن از دنیا نیست بلکه به این معنا است که آنچه فرد به دست می‌آورد به آن غره نشود و اگر چیزی از دست داد افسرده نشود.
کد خبر: ۴۰۲۲۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰
آیت‌الله محقق‌داماد:
آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد ضمن تبیین مفهوم زهد ، اظهار کرد: مبحث زهد دقیقاً همان چالشی است که جنبه روحانی و جسمانی بشر باهم دارند. انسان یک موجود دو بعدی است؛ جسم و جان. بین دو بعد یک نوع درگیری وجود دارد؛ یعنی اگر کسی به جنبه جسمانی تعلق پیدا کند، از جنبه روحانی غافل می‌شود؛ لذا آقایان عرفا می‌گویند آدم زاهد شخص حکیم است و حکیم یعنی آدم عاقل.
کد خبر: ۴۰۱۸۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
مروری بر درس‌های تربیتی سوره تکاثر
شریف لکزایی ضمن برشمردن نکات تفسیری سوره تکاثر به دیدگاه امام موسی صدر در باب زهد پرداخته است: زهد آن نیست که انسان مالک چیزی نباشد، بلکه زهد آن است که چیزی مالک او نباشد. مهم این است که مال در خدمت انسان باشد و نه عکس و امام تأکید می‌کنند که مال، ابزاری برای ارتقای آدمی است.
کد خبر: ۳۹۶۸۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۹
محمدعلی انصاری تبیین کرد؛
صاحب تفسیر مشکاة گفت: حضرت علی(ع) فرمودند «شما مؤمنان با یکدیگر تفاوت دارید، اما چون فریب خورده دنیا هستید بدی‌ها و زشتی‌ها در طینت شما وارد شد و شما را از یکدیگر جدا کرد» در چنین حالتی پیوندهای اجتماعی بین انسان‌ها فرو می‌ریزد و مبنای ارتباط انسان‌ها منفعت دنیا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۵۷۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۴
کناره‌گیری و پرهیز مطلق از زیبایی‌ها و لذت‌های مادی، نشان زهد نیست، بلکه زهد همان بی‌رغبتی و بی‌میلی نسبت به دنیا و نعمت‌های آن، همراه با قناعت و مناعت طبع و عفت نفس است؛ یعنی زهد راستین، با وجود مال و مقام و موقعیت نیز تحقق می‌پذیرد.
کد خبر: ۳۹۵۵۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس در برنامه منبرهای مجازی بيان كرد: امام حسن عسكری(ع) طی حدیثی ویژگی‌های پارساترین و باورع‌ترین مردم را برمی‌شمارد و ملاك آن را عملكرد صحيح بيان مي دارند.
کد خبر: ۳۹۳۱۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
شهرام پازوکی در گفت‌وگو با ایکنا:
معنویتى حقیقى است که توجه به معناى حقیقى در آن وجود داشته باشد و توجه حقیقی به معنا را ادیان به ما آموخته‌اند. به قول مولانا: «گفت المعنى هواللّه شیخ دین»، به همین دلیل «مِن عندى» و سوبژکتیو نیست و لذا بیرون از ادیان، اعم از ابراهیمى و غیرابراهیمى، عرفان نداریم. به همان طریقی که این معانى از آسمان به واسطه اهلش به زمین آمده، باید از زمین به آسمان برود.
کد خبر: ۳۹۰۳۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۱
ابعاد علمی و تألیفات امام خمینی(ره) حکایت از علو مقام ایشان در آن ابعاد و در آن رشته‌ها دارد، در عرفان مخصوصاً ذوق عرفانی یک طرف، پشتکار در جهات عرفانی علمی یک طرف، استاد خوب یک طرف، این‌ها همه دست به دست هم داد و امام را در مسائل عرفانی به سطح بسیار بالایی رساند.
کد خبر: ۳۹۰۲۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
روایتی جالب از گفتگوی یک فرد زاهد با هارون الرشید را با محوریت حدیثی از امام علی(ع) با این مضمون که دور اندیش کسی است که دنیا را برای آخرت رها کند می‌شنوید.
کد خبر: ۳۹۰۲۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
محمدباقر تاج‌الدین:
اگرچه شریعتی نقد اساسی به انحراف حکومت‌های اسلامی در طول تاریخ دارد، اما واقعیت این است که مکانیزمی که او برای برون‌رفت از این معضل ارائه می‌کند، راهکاری ساده‌انگارانه و تقلیل‌گرایانه و دور از ذهن به نظر می‌آید. راهکارش برای یک جامعه بی‌طبقه در درون نظام‌های پیچیده اقتصادی و اجتماعی جهان امروز غیرعملی و غیرممکن است.
کد خبر: ۳۸۸۱۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۷
گروه اندیشه ــ یک کارشناس حوزه دین با اشاره به آیات قرآن بیان کرد: انسان به سوی خداوند در سیر است و روزی که به نفس مطمئنه برسد، مزد او برای این سیر وارد شدن در مقام بندگی خداوند است.
کد خبر: ۳۸۷۰۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
حکمت‌های امیر/ برداشت ۱۰۲
گروه معارف ــ زهد ِ اخذ در مقابل زهد ِ ترک؛ زهد رها شدن انسان و نه رها کردن دنیاست، زهد ی که بر «کم» دیدن دنیا و ناچیز بودن آن برای انسان مبتنی است و نه بر«بد» دیدن آن و یا بد بودنش برای وی.
کد خبر: ۳۸۵۷۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۶
آیت‌الله حسینی‌زنجانی:
گروه معارف ــ آیت‌الله حسینی‌زنجانی، مرجع تقلید با بیان اینکه زهد به معنای بی‌نظمی و بی‌انضباطی و لباس‌های کهنه پوشیدن نیست، افزود: مراد از زهد ریشه دواندن ارزش‌های الهی در وجود انسان است.
کد خبر: ۳۸۵۰۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۴
حجت‌الاسلام صابری‌اراکی:
گروه معارف - یکی از صفات متقین و مؤمنین در مفاهیم آیات قرآن و احادیث اهل‌بیت(ع) زهد و وارستگی است، در جامعه امروز وقتی کسی با لباس پاره و کهنه ظاهر شود، می‌گویند فلانی خیلی زاهد است در صورتی‌که این نوع نگاه نشان می‌دهد که لغت زهد اشتباه معنا شده است و معنای حقیقی آن را متوجه نشده‌ایم.
کد خبر: ۳۷۷۷۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۲
گروه فرهنگی - حافظ، درد دین داشت و از همین رو نفدش هم نقد دینی بود، او علاوه براینکه خود را در قامت یک مصلح دینی نشان می‌داد، یک مصلح اجتماعی و شاعری اصلاح‌طلب هم بود؛ شاعری که رسالت خود را مبارزه با ریاکاری و دعوت به رواداری می‌دانست.
کد خبر: ۳۷۵۵۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۱
گروه معارف - امیرالمومنین(ع) در حکمت چهارم از نهج البلاغه عجز را از صفات منفی برای انسان و ۴ صفت را بعنوان صفت پسندیده و مثبت برای او معرفی می‌کند.
کد خبر: ۳۷۲۷۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۱
حجت‌الاسلام نصیری عنوان کرد:
گروه حوزه‌های علمیه ــ مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد با اشاره به ارزش‌گذاری دنیا در قرآن و تعبیر متاع قلیل در لسان قرآن است، گفت: متاسفانه در بخشی از جریانات حوزه و روحانیت شاهد دوری از زندگی زاهدانه هستیم که برای تبلیغ دین مناسب نیست و به دین ضرر می‌رساند.
کد خبر: ۳۷۱۹۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۹
گروه اجتماعی: یک پژوهشگر دینی، کرامت را بارزترین ویژگی اخلاقی امام حسن عسکری(ع) عنوان کرد و گفت: ایشان به حدی حسن خلق داشتند که حتی دشمنان قسم‌خورده ایشان نیز جذب حسن اخلاق نیکوی این امام بزرگوار می‌شدند.
کد خبر: ۳۶۷۶۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
رحیم‌پور ازغدی تشریح کرد:
گروه اندیشه: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، اقتصاد مقاومتی را اقتصادی، تحریم‌ناپذیر، پویا و رو به رشد که خواستار رفاه برای همه است، عنوان کرد و افزود: مفت‌خوری، اختلاس، ربا و فیش‌های نجومی، ماحصل اقتصاد مدرن است.
کد خبر: ۳۵۳۰۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۵
1>
