کد خبر: ۴۲۶۶۰۴۹

تاریخ: ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ - ۲۲:۳۸

انتظار فرج؛ وظیفه شیعیان برای زمینه‌سازی حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اردبیل گفت: «انتظار فرج» نه‌تنها یک امید قلبی، بلکه وظیفه‌ای است که شیعیان در عصر غیبت بر عهده دارند تا با آمادگی، خودسازی و گسترش عدالت، زمینه‌ساز ظهور حضرت امام مهدی (عج) شوند.

حجت‌الاسلام سید روح‌الله لطیفی، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، در گفت‌و‌گو با ایکنا از اردبیل، ضمن تبریک نیمه شعبان سالروز میلاد حضرت ولی‌عصر (عج)، در خصوص مفهوم  انتظار فرج و وظایف شیعیان در عصر غیبت اظهار کرد: «انتظار فرج» مفهومی شناخته‌شده برای شیعیان و حتی سایر ادیان است. بسیاری از ادیان الهی و حتی برخی ادیان غیرالهی به ظهور یک منجی اعتقاد دارند، در اسلام نیز این اعتقاد وجود دارد که منجی آخرالزمان ظهور خواهد کرد و جهان را پر از عدل و داد خواهد ساخت.

وی افزود: از منظر شیعه، حضرت مهدی (عج) قرن‌ها پیش به دنیا آمده‌اند، اما به دلیل فراهم نبودن شرایط ظهور، در غیبت به سر می‌برند، هر زمان که خداوند اراده کند، حضرت مهدی (عج) ظهور خواهند کرد و شیعیان موظفند همیشه در انتظار و مراقبه باشند، خود و جامعه را برای پذیرش امام زمان (عج) آماده کنند و برای تعجیل در ظهور دعا نمایند.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی اردبیل با اشاره به اینکه امام زمان (عج) نیز منتظر فرج خود برای گره‌گشایی از امور مؤمنان و صالحان است، یادآور شد: چنان‌که در زیارتی منسوب به ناحیه مقدسه آمده است: «اللَّهُمَّ ... ثبتنی علی طَاعَةِ ولی امرک الذی سترته عَنْ خلقک فباذنک غَابَ عَنْ بریتک وَ امرک ینتظر»، تأکید می‌کند که شیعیان باید در مسیر اطاعت از امام زمان (عج) ثابت‌قدم بمانند و برای ظهور ایشان آماده باشند.

لطیفی در خصوص نشانه‌های ظهور بیان کرد: نشانه‌های ظهور به دو دسته حتمی و غیرحتمی تقسیم می‌شوند. نشانه‌های حتمی شامل پنج مورد هستند: ظهور یمانی، ظهور سفیانی، ندای آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن لشکر سفیانی در منطقه‌ای بین مکه و مدینه. اما سایر نشانه‌ها ممکن است رخ دهند یا ندهند.

وی تأکید کرد: در طول تاریخ، برخی جریان‌های فرصت‌طلب یا ساده‌اندیش با مطرح کردن زمان دقیق ظهور یا نزدیک بودن آن، باعث بدبینی مردم نسبت به این مسئله شده‌اند. در حقیقت، زمان دقیق ظهور به‌گونه‌ای است که حتی پیامبر (ص) و امام مهدی (عج) از آن آگاهی ندارند. این امر موجب می‌شود که شیعیان همواره در آمادگی به سر برند و دشمنان نتوانند برای مقابله با ظهور برنامه‌ریزی کنند.

ویژگی‌های حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)

لطیفی در خصوص ویژگی‌های حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) به آیات و روایات اشاره کرد و گفت: با استناد به آیه ۱۰۵ سوره انبیاء و آیه ۳۳ سوره توبه، حکومت امام مهدی (عج) یک حکومت جهانی خواهد بود و دین حق بر تمامی مکاتب ساختگی غلبه خواهد کرد.

وی افزود: در دوران حکومت امام مهدی (عج)، عقل‌های بشر به کمال خواهد رسید و انسان‌ها به بالاترین درجات کمال دست خواهند یافت. امام باقر (ع) در این‌باره فرموده‌اند: «إِذَا قَامَ قَائِمُنَا، وَضَعَ اللّه‌ُ یَدَهُ عَلَى رُؤُوسِ الْعِبَادِ، فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَکَمَلَتْ بِهِ أَحْلامُهُمْ»، که به این معناست که در زمان ظهور امام مهدی (عج)، درک و فهم انسان‌ها به کمال می‌رسد و مردم به بالاترین سطح آگاهی و خردورزی دست پیدا می‌کنند و اختلافات فکری و ناهماهنگی‌های عقلی از بین می‌رود. در نتیجه، جامعه‌ای مبتنی بر عدالت، آگاهی و معرفت حقیقی شکل خواهد گرفت.

لطیفی همچنین به گسترش علم و دانش در دوران ظهور اشاره کرد و گفت: بر اساس حدیثی از امام صادق (ع): "العلم سبعة و عشرون حرفا؛ فجمیع ما جاء به الرسل حرفان، فلم یعرف الناس حتّى الیوم غیر الحرفین، فإذا قام القائم أخرج الخمسة و العشرون حرفا فبثّها فی الناس"، این حدیث بیانگر گسترش علم و آگاهی بشر در دوران ظهور امام مهدی (عج) است. به این معنا که در آن زمان، علم و معرفت به سطحی بسیار بالاتر از گذشته خواهد رسید و بسیاری از حقایق ناشناخته برای بشریت آشکار خواهد شد.

وی افزود: در این دوران، عدالت اجتماعی به‌طور کامل برقرار خواهد شد، فقر و فساد از بین خواهد رفت و مردم حتی برای پرداخت زکات، نیازمندی نخواهند یافت.

لطیفی تأکید کرد که حکومت امام مهدی (عج) بر پایه موازین دینی و اخلاقی استوار خواهد بود و جهان را از ظلم و ستم نجات خواهد داد.