مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان اردبیل:
انتظار حقیقی، مسئولیتپذیری اجتماعی و آمادگی برای یاری امام زمان (عج) است
حجتالاسلام طه نجفینژاد، با تأکید بر اینکه نیمهشعبان نماد امید، انتظار آگاهانه و مسئولیتپذیری اجتماعی است، گفت: انتظار حقیقی در نگاه شیعه، حالتی فعال و سازنده دارد و منتظر واقعی کسی است که با اصلاح سبک زندگی فردی و اجتماعی، خود را برای یاری امام زمان (عج) آماده کند.
حجتالاسلام طه نجفینژاد، مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان اردبیل، در گفتوگو با ایکنا از اردبیل با بیان اینکه نیمهشعبان یادآور تحقق همه آرمانها و اهداف الهی است، گفت: مسیر هدایت بشر از حضرت آدم (ع) آغاز شد و با بعثت پیامبران الهی و امامت ائمه معصومین (ع) ادامه یافت و ثمره نهایی این مسیر، در وجود مبارک حضرت ولیعصر (عج) متجلی شده است.
وی با اشاره به وعده قطعی الهی در قرآن و روایات مبنی بر حاکمیت عدالت در جهان، افزود: در عصر ظهور، بشر طعم واقعی آرامش، امنیت، رفاه، برکت و زندگی شایسته را خواهد چشید و این آینده روشن، بهواسطه قیام امام زمان (عج) محقق میشود.
منجیباوری، اعتقادی فراتر از شیعه
مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان اردبیل با تأکید بر اینکه اعتقاد به منجی، محدود به شیعه نیست، تصریح کرد: همه مسلمانان و حتی پیروان ادیان الهی به اصل منجیباوری اعتقاد دارند، اما شیعه بر این باور است که منجی موعود، شخصی زنده و حاضر است که در نیمهشعبان متولد شده و استمراردهنده راه همه انبیا و اولیای الهی است.
نجفینژاد، انتظار را یکی از مهمترین مفاهیم نیمهشعبان دانست و گفت: انتظار در نگاه شیعه، حالتی فعال، آگاهانه و مسئولیتآفرین است. منتظر واقعی کسی است که برای یاری امام زمان (عج) آمادگی همهجانبه داشته باشد و سبک زندگی، رفتار فردی و اجتماعی خود را در مسیر رضایت حضرت اصلاح کند.
یاران خاص امام زمان (عج)؛ الگوی آمادگی کامل
وی با اشاره به روایات مربوط به یاران خاص امام زمان (عج)، خاطرنشان کرد: ۳۱۳ یار ویژه حضرت از نظر ایمان، بصیرت، اخلاق و آمادگی روحی و جسمی در بالاترین سطح قرار دارند و بیتفاوتی و سستی، با فرهنگ انتظار سازگار نیست.
مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان اردبیل، معرفت امام زمان (عج) را نقطه آغاز مسیر انتظار دانست و افزود: پس از معرفت، محبت، اطاعت و نصرت امام معنا پیدا میکند و کسی که امام زمان خود را بشناسد، سبک زندگیاش نیز در مسیر فضائل اخلاقی و انسانیت قرار میگیرد.
وی نیمهشعبان را «عید امید» توصیف کرد و گفت: همانگونه که عاشورا مظهر ایستادگی و فداکاری است، نیمهشعبان نماد امید، حرکت هدفمند و انتظار آگاهانه است و جامعهای که نگاهش به افق ظهور باشد، به سمت انسجام، عدالت، پیشرفت و تعالی حرکت خواهد کرد.
نجفینژاد با اشاره به جایگاه الگوهایی همچون حضرت فاطمه زهرا (س) در فرهنگ مهدویت، تصریح کرد: صبر، ولایتپذیری و دفاع از حق در سیره حضرت زهرا (س) جلوهای روشن دارد و غیبت طولانی امام زمان (عج) نیز جلوهای از صبر الهی در مسیر تحقق وعده بزرگ خداوند است.
ضرورت تقویت برنامههای معرفتی برای نسل جوان
وی با اشاره به برگزاری باشکوه جشنهای نیمهشعبان در سالهای اخیر گفت: شادیهای مردمی، مولودیخوانی، اطعام و جشنهای خیابانی جلوههای زیبای محبت به امام زمان (عج) است، اما نباید از این نکته غافل شد که نیمهشعبان تنها جشن ظاهری نیست، بلکه جشن معرفت است.
مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان اردبیل تأکید کرد: در کنار شور و نشاط، باید برنامههای معرفتی، تبیین جایگاه امام زمان (عج)، پاسخ به شبهات و آگاهیبخشی به نسل جوان تقویت شود و خوشبختانه در سالهای اخیر، احیای شب نیمهشعبان و برگزاری جلسات معرفتی رشد قابل توجهی داشته است.
نیمهشعبان؛ فرصتی برای بازنگری در سبک زندگی منتظرانه
وی یاد آور شد: انتظار واقعی نه افراط است و نه تفریط، بلکه انتظاری متعادل، آگاهانه و مسئولیتمحور است و منتظر حقیقی از همین امروز، خود را نسبت به اخلاق، جامعه و آینده پیش از ظهور مسئول میداند.
وی برای تبیین بهتر مسئولیت منتظران، به مثالی ساده اشاره کرد و گفت: همانگونه که در برگزاری یک مراسم یا جشن، هر فرد وظیفه مشخصی بر عهده دارد؛ از تدارکات و تشریفات گرفته تا دعوت سخنران، مداح و گروههای فرهنگی، در مسئله ظهور نیز نمیتوان بدون شناخت جایگاه و مسئولیت بود. اگر روزی واقعه عظیم ظهور امام زمان (عج) محقق شود، هر یک از ما باید از هماکنون بدانیم چه نقشی برای یاری حضرت بر عهده داریم.
انتهای پیام 
